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Colunista:

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sábado, 27 de junho de 2015

Cama de Procrusto.


Hoje , acordei e  me permiti  o direito de estar e permanecer desleixada. 

Na verdade, decidi-me desde ontem  quando escolhi o pijama para dormir - o que sobrou da definição do que foi um dia um moletom : encardido , com algumas manchas que denunciam seu tempo ,alguns rasgos nas laterais , furos diversos, partes confortavelmente descosturadas . Meias sem vergonha de um dia terem sido brancas compõem o visual que, pela sincronicidade,  pedem cabelos desgrenhados e livres ; ao que não me fiz de rogada.















Já era tempo de depilação e uma ideia fixa entrecortava meus pensamentos: “deixe-os crescer, deixe-os crescer ....debaixo da calça jeans, ninguém irá perceber...” . 

E em seguida, um outro pensamento quase terno desabrochou em minha mente : sem namorado , sem depilação , sem amor, sem dor . E o balanço foi positivo. 

Veio-me um abrasamento da alma, um novo frescor em viver ... Que cresçam ! Livres , longos , emaranhados e felizes !









Maquiagem ? Nem pensar. Mas vou manter minhas personas . Não consigo abdicar totalmente de todas as máscaras que uso para ser eu. Personas, ainda que sem o colorido da maquiagem , são necessárias para se viver.




...No entanto , justo quando minha porção ogra – ainda agora  aflorada – começa a sentir o gostinho da liberdade conquistada , eis que se  avizinham os minutos derradeiros de um fatídico domingo e minha coragem de cativa recém liberta cai por terra...

 A noite se aproxima de mim e a cama de  Procrusto me aguarda.

Pijama novo , depilação feita.

Primeiros raios de uma segunda-feira .


Muita maquiagem !



Mary Lúcia Oliveira.




domingo, 21 de junho de 2015

Mundo Gauche




Uma das grandes revoluções do século XX foi a subversão das estruturas sociais,encerrando-se a longa era em que a maioria esmagadora da população vivia plantando, colhendo seus alimentos e pastoreando seus rebanhos. 

Nestes tempos anteriores , as perspectivas do ser humano  eram  duradouras.Os laços familiares eram certos e as comunidades tradicionais. Após essa migração em massa para as cidades/fábricas, novas relações sociais e de trabalho começam a surgir.
No campo religioso, o protestantismo  modifica a ética. Na vida pública, o Estado não é mais o grande regulador  e o trabalho não oferece o mesmo  grau de  fixidez de outrora.
Classes sociais ? Não mais será possível definir-se  apenas por elas. Hoje , as identidades não são mais homogêneas. Todas essas perspectivas estão modificadas e o indivíduo  precisa posicionar-se em  outras identidades: de gênero , de lutas sociais, de crenças ou não crenças...

Esse processo de urbanização, aliado à  evolução tecnológica , acentuou a dilaceração dos espaços públicos e tornou as relações humanas "líquidas", como define o  sociólogo polonês, Zygmunt Bauman, um dos intelectuais mais respeitados da atualidade. 
















Analisando os fenômenos da pós-modernidade,  Bauman observa o contraste entre a solidez do capitalismo de base industrial e a imaterialidade corrente, tanto no plano da circulação da informação e do conhecimento como no das relações, cujos laços, diz ele, afrouxaram-se em benefício da formação de redes virtuais, fazendo o autor uma distinção entre as comunidades de outrora e as redes sociais de hoje. Segundo ele , antes tínhamos uma noção de pertencimento à uma comunidade. Nascia-se nela, e esta ,  precedia o ser humano. Agora, temos a rede e, ao contrário , ela é feita e mantida viva por duas atividades diferentes: conectar e  desconectar. Conectar será sempre fácil , mas o maior atrativo da rede em comparação com a comunidade de antes é a facilidade de se  desconectar.


Para Bauman , com a velocidade da comunicação , do transporte e das novas relações sociais, estamos modificando nossa relação com o território.Temos um novo modelo de relações em que os espaços -  agora comprimidos e conectados -  trarão uma série de conseqüências para a sociabilidade  e  , esta vasta gama de  transformações , segue gerando um número cada vez maior de incertezas. De fato ,  não temos mais garantias acerca de nada...


...a não ser das sete faces , oferecidas pelo poeta...




Mundo ,mundo, já não mais tão vasto mundo ... Ainda que se chame Raimundo.
Embora continue uma rima ,não  uma solução;
Mundo ,mundo, vasto mundo;

Cada vez mais gauche  nosso coração.

Mary Lúcia Oliveira.


domingo, 14 de junho de 2015

Quase Você.

Da série: Ridículos Cibernéticos
Engraçado...


Jamais te vi,
Mas tenho saudade de te conhecer...
Medo de te conhecer...



Sentir sem te ver,
Sem te saber;

Isso me constrange,
Isso me confunde...
E não tem graça alguma.















Aí, do outro lado de mim,
O que penso, você diz.
Minha música é sua música.
Meus livros também estão na sua estante...

Vejo que te conheço, sem te saber.

Não, não  quero te conhecer.
Sim..., quero te ver.
Não..., talvez não deva te saber...

...Sim, isso tudo me confunde,
Isso me constrange;
E também me abarca
e me abrange...
...e me atinge ao longe onde estou...


Mas, e se te conhecer
E não te reconhecer?
Isso também me confunde,
E me constrange,
E me defende,
E me ilude...

...e não teve graça alguma.



... ... ... ... ... ... ... ...




Deixando o poema dormir o sono do tempo,
Meu coração se aquietou.
Já não bate confuso nem se defende.

Ah ! O tempo !


O tempo me ajudou a esquecer esse quase você.




Mary Lúcia Oliveira.